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根据⛔天空体育记者Dharmesh Sheth的最新报道,曼联仍然对及💻时签下姆贝乌莫持乐观态度,他们相信球员📐能参加他们在美国🚡季前巡回赛。
据报道,曼联将于7月26日⛔在新泽西对阵西汉姆联,开始在美国的🍨季前赛,俱乐部内部对与😰布🛢伦特福德就姆贝乌莫转🛰会达成协议持谨慎乐观的态度,并且内部仍在继续🤺讨论下一步行动。
虽然估值上仍🎾然存在差距,但曼联距离布伦特福德想要的总🦗转会费(据信为 6500 万英镑)并不遥远,然而由于布💀伦特福德希望曼🐕联预先支付大部分转会🍒费,因此他们在转😷会费结🥑构上仍有一些工作要做。
另外,拉什福德获得了额💔外的时间来寻找未来的解🤹决方案,他😀已经回到了俱乐部👡在卡灵顿的训练场,但正在远离一🐥线队的🤔地方进行训练,并使用俱乐部的🏴医疗和康复设施。
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中新社沈阳8月20日电 (李晛)据辽宁省⬛政府新闻办20日召开的发布💡会消息,辽宁💝省政府将于8月24日至26日在日📄本大阪世博会中国馆举🌄办“辽宁活动周”,以拓展😜对外合作交流渠道。 世博会是😾全球最高级别的博览会,是世界各国🚞推动文明交流互鉴、促进社会🏔繁荣进步的重要平台。“辽宁活动周”将集中🛐展示辽宁省在科技、生态、绿色、低碳、非遗🚸等领域的综合实力,进一步拓展辽⛽宁省与包括日本💏在内的周边😸国家和地区交往,架设友好往来🔺桥梁。 “辽宁活动周”期间💡将举办包括辽🦆宁名品推介展示、文艺演出、非遗展演、实物展示、大连活动🏇日等在内的一系列活动。其中,将重点🕖宣传牛河梁红山文🔹化遗址。牛河⚽梁遗址是经中华文明探源🤫工程成果确证为古国🍮时代第一阶段的🐴代表。届时,辽宁省将对🚖牛河梁红山文化遗址进行两🐴次专场推介,运用先进的裸🦓眼3D全息技术,对牛河梁文物进😏行无实物展示。 活动🐃周还将展示辽宁省科🌬技创新领域成果,例如机器🈺人书法表演,中国航发“太行110”燃气轮机模型、东软集团CT机模型、沈阳飞行😤船数码喷印设备有⛸限公司的一次成型双面😲数码印刷技术等。 辽宁省贸促会副会长张巧云称,日本是📺辽宁省重要的贸易伙伴。近年来,双方的友好往来🗽和经贸合作持续🧒扩大。日本也是RCEP成员国,是🔛辽宁向东开放的重要合作伙伴。她说,在此次🗳活动筹备阶段,辽宁省贸促会🚜已率团😟赴日拜会日本重要的商协会和国🌗际交流机构,并🍋走访有关企业,就深化🎹贸易合作和地方➖特色产业合作等进行交流。 张巧云表示,希望以🈯此次活动为契机,让日本各👑界更直观感受辽宁的🆚资源禀赋、区位和环境等👤优势,进而🐍吸引更多日本企业来辽🌃宁投资兴业,深🏵化多领域交流合作。(完)【日本😰片源更新机制】huanzhefuwu专栏收录的《黄文🔤污到你湿免费观看》为2025年最具讨论度的🍋网络影片之一,影片🏩以纪实与剧情交错呈现火鸟影院🐦福利影院场景,问鸿企业管理🈂咨询销售部🌨已转向人工审核上线机制。近日,记者💓从广西壮族自治区妇联了解到💝,广西壮族自治区🌳卫生健康委、财政厅、教育厅、妇联、疾控局等多部🤐门联合印发了《广西🍆适龄女生人乳头瘤病毒(HPV)疫苗免费接种项目🥛实施方案》,正式启动🍌广西适龄女生🚾人乳头瘤病毒(HPV)疫苗免费接种项🐣目。根据规划,2025—2027年三年内,将为近96万名适龄女生提供💁免费接种。 方案明确,根据知情自愿、免费接种♍的原则,广西全区年满13周岁未满14周岁且未接种📽过HPV疫苗的在🐅校初中女生,均可免费接种国🤾产双价HPV疫苗。此外,HPV疫苗接种信🧟息将纳入免疫规划👦信息系统管理,确保疫苗🌶最小包装单位来源可追溯、流向可核实,保障接种全流程🌑规范可控。 (总台记者 张斌 孟裕人)马上领取VIP发布声明,称与五杀光棍😐电影在线观看“无任何关系”。中国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万🧤公里的国道中,有三条极👈为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的🙀陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区🏙日喀则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的🈳游客都会🏆在此驻车打卡,不单因为这🧞是一个中点,也不全因为秀美的🔶风景,更因为🐲这里矗立了一🌅座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴,展示🍖了西藏史前先民的渔⭕猎生活。 曾经,这样💦的场面就鲜活地呈现在西🚫北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育🌼了早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉独👱特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或🏟在时光的流转里消逝🏠,或在历史的📇尘埃中埋没,几千年来都未🌧曾为人所知。直到过去的五年里,随着一番持🤪续的科学发掘,当初的勃勃生🥑机才又显露出种种💸痕迹与线索。 在这个意义上,这座⛰雕塑不只是G219国道的一个里程碑📎,它琢刻的同时是🌱西藏史前史上一个重要🧡的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹地所发💮现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序📦列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月,该🎿遗址的考古工作入选了“2024年度全国十🐕大考古新发现”。 而一切的开始,都要从🍪几枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正🐺走起来却遥远得多。它们之间没😕有平坦的大道,只🎿有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资🥠源环境学院教授杨晓🏿燕就是在🐁这样的曲折与颠簸中走到👦了湖边。当时,担任中国科学院青藏高🈶原研究所研究员的她,正在🎖进行第二次青藏高👗原综合科学考察研⏺究的田野调查,雅鲁藏布江🌸支流年楚河♍的沿线区域是🤣她考察的重点之一。 具体线路😌是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🌄治区文物保护📘研究所副所长,他的⚫选择带有明确的考古意识:“年楚🚒河流域历来是后藏地区的粮仓🎊,而且历📵史文化底蕴深厚,很多藏文🕷文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的🚃工作当中,我们始🐧终没有做过系统的调查,所以也就没有发🔒现过比吐蕃更🦌早的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没🏂有期待的那么大,因此当杨晓燕一🕚行人🏯来到玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要🎼离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这🚨一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤的草原,附近牧民都会来🎍此放牧,为了方便,他们在🈺湖岸边两处隆起的小丘👭之间修了一条村📙道,于是明显的文化😻层从东南方向的🌋阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了🤓一些陶片,她立马拍了几张👭照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早📏于3000年前。 “2003年修建青藏铁🏕路的时候,我们在羊八井发现🔴了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加👽日塘的陶片特别像,我就感觉🏔玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一些🖲同时发现的骨块⏯、炭化农作物种子等😾样本被送进了实🈺验室,借由精确的测✝年,确定为3800至4000年前的遗物。这是📝一个令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时间节🖥点,只在西💇藏东部的考古工作中有过发现,而在中部一直处于🔨空白。 次年,经国家文物🥖局批准,一支由西⚫藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🐶院青藏高原研究所、北京大学、国家文物🙊局考古研究中心等单位组成的联🚓合考古队正式💪向玛不错迈出了发掘的脚🧗步,夏格旺堆📶担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗🍽址范围被划分为三个🌵区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西🎇藏地区而言,考古发掘不是一🏋件容易的事,光是高海拔就足以带来👪重重困难。最关键的是,自然条件留给野外作业🤘的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🧀间的百余天时间。但就🈴是在这样的条件下,玛不错遗🎩址发掘取得了极大😗收获。 特别是60余座墓🦆葬的出土,给考古研究提供🆙了丰富的信息。这些墓葬依照📟不同的时期,呈现出🌸非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西🌶藏高原墓葬考古🍯中的首次发现;再比如,以🔋石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模🆘的封堆墓,将这🎣种墓葬形式的认知记录从7世纪😡吐蕃时期直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所呈🔬现的葬姿也非📗常多样,包括仰身直肢葬🤧、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他👚地区能见🔲到的丧葬习俗都存在于玛🗝不错遗址。在距今5000至4000年的🤜第一期和第二🐌期前段出现的俯身直肢葬,更是🐁与青藏高原东部地区一些遗址(如青♟海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古🏜DNA的检测也发现,两地人群🏙在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物🅿遗存都说明了彼🕦时的西藏中部早已与中原🚆、西南山地、西域等地🌨区产生交流,而遗址内🥣发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🤯物则暗示着远距离贸易的存在👚。“我们推测,4000年前玛不错区域🏔已与周边⛰地区构建起广泛通畅的🥢互动,这极大地延展🐆了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🕎知,为探究史前人🗺类文明打🔑开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有💤意义的发现则是🌃遗址内的大🙃量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🎪工具。通过碳😹氮稳定同位素分🍈析基本可以确定,鱼是当时的主🗻要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南🦊面的💆陆地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大🌚。但距今3800年前之后,鱼的🌾个头开始变小,说明这一时期🚷湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些👑就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大🍴量人类食用后散落📹的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错👈先民的食谱中➗依然没有彻底消失,因为也是在第⚫四期的石构建👚筑里同时出现了石制的🌅网坠,这意味着在鱼资⛅源🏔趋向枯竭的过程当中,人们已经🐘学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部发现📸的第一个超过4000年前的新🐅石器时代遗址,玛不错遗址不仅⏺为构建西藏历史🔵提供了更多材料,也在考古学文😇化上表现出了新的类型。 就史前🔶考古而言,文化类型是🎐一个重要的概念,它通过相🎇关特征的区分,为不同区域、不同💔时期的遗存进行谱系化归🍡类。通常,对文化类型的🐇划定是以陶✋器为典型标志和重要依据的。 玛不错遗址出🐥土的陶器,便呈🏙现出了独特的面貌。“第一期没🕙有完整的陶器,只在一些碎片上隐🔃隐约约找到了平🛵底器底,第二、第三💤期则很明显,第二期是平底和🏺圈足,第三期✖是平底和圜底,完全是本地❗风格,而且彼此🏰之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🎫别于🤰已发现的其他遗址,“比如卡若文化💁的陶器全部是平底;曲贡文化🔠的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在📁它们中间。”而无论卡若还🌿是曲贡,此前都被认为是💘西藏无可比拟👑的原始文化遗址。 相较于中国🐋现代考古学的发轫,西藏地区考💰古的起步要晚了许多,但卡若遗🎤址作为西藏历史上第一➿个科学发掘的史前聚落🌀遗址,不仅颠覆了旧史🛣学中的有关认识,重塑了西藏史前🏜史,还首次将西藏史✏前人类的发展进⬇程与相邻地区紧密联😙系,科🔛学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🔦国考古学大💕会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯一入🤖选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🍍都县卡若村在扩建水泥厂📙时发现了一些🥏精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一🍫个晚上,厂里放映一🏷部有关出土文物的纪录片🍱,工人们想起📖刚挖出的🌈东西似乎与银幕上的有几分相🈸像,便联系了昌都👎地区文化局。又适逢🧕西藏自治区文管会🤺的三名文物干部来征集文物,经过🐼他们的鉴定,初步判断为新🍳石器时代遗物。 “卡若遗址的发⛰现就是这么偶然,如果不是水泥❌厂扩建,到现🔐在可能还埋在底下,因为它的地表没🎠有任何东西,只有一层将近两🏳米厚的泥,这个泥是发大水🐇冲积过来的,把早🍚期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🚉他当时才从吉林大学🦈考古专业毕业援藏,有幸参加了卡🏻若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面🤘积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得🛠以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🎤饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了🍧地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对🏓年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半💭地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤😦其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🕶文化类型乃至营盘山等西南文化类型,显示出了🌈诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可🎈能是从黄河上游来的一🥘个原始文化,并在随后向🕘四周扩散。几千年前,西藏这个🔅地方其实是一个文明🆑的交叉路口,一个南➕北向的大通道。” 包括已成为西藏博🦉物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证🏳着这种关联性。“马家窑文化🎻彩陶上的双典型纹样是蛙纹🏡,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🕞得比较抽象,逐渐向几何形态📅过渡。卡若遗🌮址的双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源🦒头其实就是从马🌓家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自🌨治区第一🔆部单行本考古报告。看上去,对卡🚕若的探索基本告一段落,但🍆实际上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧江,但当时的发掘中却🗼没有发现鱼类和捕鱼⏬工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合🖖遗址保护规划的制定,四川大学🐁考古系教授李♐永宪领队再次对卡👨若进行探查和发掘,终于解开了这🎑个谜团:“当年的发掘方🔋法比较粗糙,鱼骨很难发现,报⤴告中只能暂且认为卡若人不📚吃鱼。但我们通过筛土这样🉐一种方式,从泥土里🏅筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个🚤趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦😯破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🅿信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各📳样的物证学技术,对刑案的判断🧐就会更加准确。考古材料的❄分析也是这样,现在我们👠能获取到的信息增加了许🥛多,能探究的🆓面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同🍫样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自📒治区文管会文物🖕普查队队员更堆、张建林等人在文物普查🙈中于拉萨北🌛郊娘热山下发现的。由于附近就是村➗庄和医院,加上长期的水土🐱流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶🦗器和石器残🏏片来看,更堆坚信这里埋藏🍃着早期人类生🚏活的痕迹。 经🐥过小规模试掘,结果证实了他的📴猜想。1989年,中国社会💥科学院考古研究所研究❤员王仁湘进藏考察,再次确认👆这是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘🛩正式启动,当年曾是西🧀藏文管会文物普查队🕟队员的李永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🍌和梳形器引人注目。前三种🍇是粉碎谷物的必备工具,后一种🛄可能用于编织毛毯,它们共同表明当📥时曲贡地区的农耕🍸和畜牧已经发展到🎄一定程度。陶器制作则以精🕶美显著,其中绝大多数采用🆎了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵💝的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都💌具有重要的象征意义,许多藏文史🏮籍中皆有记载,藏西🤵藏北的岩画中则常见对🔟鸟的描绘,有些图像与🎥雍仲、日月、神树⬛等宗教符号组合在一起,甚至处于🤶中心位置,吐蕃王朝之前最为🥚强盛的古“象雄”也以大鹏🔰鸟作为图腾。尽管曲贡遗😨址的这两件堆🛳塑并不一定与后世信仰直🐋接相关,但绝💉非随意为之,或许包含着原始🛃宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发🔕现了一枚铜镞,是西藏已知年代🛴最早的青铜器,其配料与中原🌨地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草🔶原及北方游牧文🍠化流行的💫带柄镜比较相似,被🏅视为高原文化与北方草原文化👻交流的产物。 在动物遗📕骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的骨📜骼、牙齿或角心骨,意味着🏕拉萨河谷的原始居民已开始驯🤒养牦牛,而🗃且很可能成群放养,这也是迄今为止🤶青藏高原有关家🔫养牦牛时代最早的实🐗物材料。 此外,曲贡🍷遗址还呈现出一些特殊的👪丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的🛸头骨又有专门切割下的头盖骨🧐,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可🌗能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在💖许多考古材料中都🎿有所反映,中国南方地区乃🎂至东南亚、大洋洲的原🚐始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则主🥡要流行于黄河🏹流域和北方草原的🎗游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🌘成熟的埋葬习俗。 不过,当年的💛考古在年代框架上将💗遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三🙀期:曲贡文化期、曲🍯贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大🎣学联合西藏自治区🐚文物保护研究所又做了🎴一次小规模发掘,也重新进行了碳👿-14测年和😺贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠压⛺关系划分🕍出的曲贡文化三个主要堆积时期与🤨以往几乎完全一致,只是主体年代有所🏐差异。因此,新的年代⚓框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持🌐续时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲🧓贡文化🦆不仅晚于青藏高原东♟部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南⭐亚西北部具🍽有相似文化因素的诸遗址,对于🆓认识喜马拉雅南北两侧的史🔒前文化因🍒素传播和互动具有重要意义。 “考古学之🥅所以成为历史学🙈中一门重要的学科,就在于它是♓不断地通过发现和🎷研究修正原👧来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🦂调整🤭从学术研究的角度来看是🏃再正常不过的事了,它既不说明✏之前的判断毫无意义,也不代表现🎊在的判断今后不能被修正,未来㊗随着对新发现、新技术的研究,一切🐘也许还会改变。“田野考古永远是Ⓜ对古代🕯曾经完整的事物随机🔁打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🍶学家可能发现、发掘到早年北⛲京城中心💒或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔🚈日的‘北京市’全貌,仅靠有限✝的发掘依然是远远不🔐够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着🥑进一步的探索。 今年,玛不🔈错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休♉息一下,已经掌握的资👧料也需要好🧜好地整理整理。但过去五年,发掘的🆑面积只不过1%,还有许多未知🌖沉睡在地表之下。比如:遗🚁址中还没有发现房屋遗存,那些在此留下🎴了活动痕迹的人们住🕘在哪里?又比如:那些🕓安葬在此的尸骸💥是什么关系?他们来自同一🚹个聚落,还是四面八方互🌪不相识的人?各种各样的🚃葬姿是源于不🛣同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想💸法,玛不错的考古最起⬅码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直🏇做到我退休,如果到🔪时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的👝领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中⏹房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在了🐼现代建筑的村落之下,还是根本🕤就不在附近?不管是🗼何种原因,曲贡🤠遗址依然留存有分析研🚽究的巨大空间。 卡若遗址🌄则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现🐅与遗址同时的墓地,当时生活在👗卡若村落的人们死后📍埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗又是怎样的?这同样让🤨西藏的考古学者💬在想象中充满期待。 当然,考古发掘🆘对完整的研📦究而言只是来自🚲田野的基础工作。正如李永宪所🍔说:“对考古学来讲,发掘是为了了🕤解遗址所包含的信息。这种了解不是💡单纯地凭借发掘面积的增🤑大,还在👘于我们能不能把各种信息条🤯理化、系统化、精确化,并且🕝以某种通行的形式保存下来。这就像🚦医生看病,确诊病情🖼是首要目标,而不是在病➡人身上不断开刀、解⬅剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各种信🛅息是准确、系统的,遗址的价值可以基🏨本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗🛹址是第一位的,要给✈将来的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任📜重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🌆遗址最后的一次近距🏒离接触。“水泥厂👥建在卡若的一🥔个最主要原因,就是那🆓里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我💾们走的时候,其实跟他们强🚴调了取土不要超⛹过多少厚度,否则会破坏遗址😪的文化层。但这个东西没有⏹任何制🥟度上的保证,结果真就出了问题。然后🎛当地文化部门向我🎥们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱⚫被调到了中国文🎈化遗产研究院,工作、生活转移到北京🐺。 而🕉就在他离开三十年后,水💏泥厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公🍤园在卡🍗若遗址动工,旨在🍋以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🆗为基础,建立起❣一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🚮体的新型遗址保护区。2015年公园一期工⏩程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为😲昌都市一张闪亮的⛺文化名片,也🏢是西藏地区首个史🧜前遗址公园,具有良好的🐒示范效应。 在属地管💣理部门的规划中,曲贡遗址和🐰玛不错遗址也有建设遗址公🖤园的打算。面对玛不⏺错周边开阔的草场,康马县文化和旅游局的工作人员谢🥨重洲甚至描绘了一个颇为😡宏大的构想:“遗址那里🗞建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄😷一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲🐗。”其实对康马县🦇而言,旅游👶资源并不稀缺,景色优美🚾的崇巴雍错、历史悠久🧕的乃宁寺、国家级传统村😣落名录的朗巴村❔等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看🧦重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园🏨的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请😮条件和履行程序,不是一朝🐫一夕能实现的。在此之前,日常的看管🚟以及必要的维护仍是基🤙本操作。拉萨市🧦城关区文化和旅游局文物专干🍏次德吉就表示,目前他们聘用了🎁两位管理员对🛷曲贡遗址轮流值守,每🚵年也有专项资金🤤进行除草防火:“去🌻年我们还新修了遗址的围墙,光是🕧这个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不仅💂限于现在,更要保护🏅它的未来。我们得给子孙后代留🚀下文化遗产,这对提升民族自豪感、文化自信📨是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件🕸务经书面授权
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(青岛日报/观海新闻记者 優菜真白)责编:
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